作者 ｜
江芝華（國立臺灣大學人類學系副教授）
摘要 ｜
本期（第55 期）《女學學誌》共收錄一篇研究論文、兩篇研究紀要及一篇書評，內容涵蓋婦女運動歷史的回顧與當代性別議題的探討。一方面，我們透過歷史視角，看到婦運前輩在爭取身體自主的同時，卻可能忽視了障礙女性的權益；另一方面，從性別觀點出發，分析父權與異性戀正典的性別結構對教育行政領導領域產生的影響，並探討該性別結構如何在共享經濟平臺中被協商。透過這些研究，我們在新的一年得以重新審視過去，並深化對當下社會的理解。
本期研究論文為戴靖芸的〈「消失的婦運」：障礙女性生育權在臺灣墮胎權運動中的缺席及其影響〉。作者以障礙女性主義（feminist theory of disability）及生育正義（reproductive justice）為視角，回顧1984 年通過的《優生保健法》及其後續發展，探討該法對障礙女性的影響。雖然《優生保健法》提供了有條件的墮胎權保障，民間婦運亦在立法倡議行動中發揮關鍵作用，但作者指出，為迎合國家人口政策的敘事，婦運採取了忽視障礙女性生育權的漸進式策略，反而助長了以優生學概念為基礎的法規體系，進一步限制了障礙女性的生育選擇。
第一篇研究紀要為楊巧玲的〈女性主義觀點還缺席嗎？：教育行政領導相關教科用書性別分析〉。作者透過對國內「教育領導與管理」（educational leadership and management, EDLM）教科書的分析，探討性別視角的缺乏問題。研究指出，儘管修課者多為女性，授課者卻以男性為主，顯示出教育行政領域的「管漏現象」（leaky pipeline）。此外，作者針對四本常用EDLM 教科書進行量化與質性分析，發現女性相關內容僅佔3.6% 至8.4%，書中引用的女性作者比例亦偏低，部分內容甚至強化性別刻板印象或貶抑女性。研究呼籲透過強化性別平等教育與深化性別分析，來檢視學術與政策中的性別權力關係，以促進知識與政策的多元化與公平性。
第二篇研究紀要為鄭力豪的〈臺灣Airbnb 性別友善房東的待客之道：接待實作與策略背後的性別意涵〉。透過15 位Airbnb 房東的深度訪談，作者分析了標榜性別友善的房東如何在共享經濟平臺上形塑接待文化。研究發現，雖然這些房東不會主動揭露性傾向，但會透過空間擺設來展演家的想像。此外，性別因素影響了房東的接待策略，例如，出於人身安全考量，獨居女性房東使用性別友善標籤來吸引性少數房客；性少數房東則可能調整自身性別氣質，以避免與房客間的潛在衝突。儘管Airbnb 的性別友善標籤可能帶有行銷策略成分，研究仍揭示了房東如何將其作為協商主流性別結構的工具，進一步反映共享經濟中的性別動態。
本期書評則由余慧君撰寫，討論彭盈真（Ying-chen Peng）的《巧妙的顛覆：慈禧太后的形象塑造》（Artful Subversion: Empress Dowager Cixi’s Image Making, 2023）。透過對清宮物質遺存的分析，余慧君指出，該書展現了慈禧如何突破宮廷男性主導的藝術結構，讓女性藝師參與創作，塑造獨特藝術風格。儘管慈禧的性別賦權仍受限於父權框架，她仍透過物質媒介改變宮廷女子的形象，使其從被動的凝視對象轉變為直視觀者的掌權者。
本期封面為魯凱族藝術家峨冷．魯魯安（Eleng Luluan，漢名安聖惠）之作《生命之花》。此作品由藝術家與部落婦女共同創作，運用玻璃珠、毛線等多種媒材，並以魯凱族視為起源象徵的百合花為主題，將百合花的意象與生命之初的子宮形象結合，打開對生命多樣的想像。藝術家並透過此創作過程進行自我療癒，拼湊童年記憶，實踐部落精神的延續與傳承，顯現生命本身是不斷回望及向前的交纏過程。
本期為本人擔任主編的首刊，特別感謝前任主編黃宗儀及編輯委員會的辛勞，也歡迎新任編委官晨怡的加入。本刊的順利出版，離不開編輯委員們及行政編輯倪紹恩的協助。新的一年，我們期許《學誌》能夠持續為國內性別研究提供深刻的理論反思與精闢的實證分析。
主編 江芝華 謹誌
Keywords ｜
A Word from the Editor